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28/04/2013

Quand ils sont arrivés et ont recueilli l'église locale, Paul et Barnabas, et dit combien Dieu avait fait avec eux, et comme il a ouvert la porte de la foi aux Gentils. Ainsi se termine la première lecture d'aujourd'hui. Il est important que chaque mot, chaque phrase, mais la parole de l'Eglise et la foi sont comme la partie la plus importante de notre apparence humaine, et le Royaume de Dieu et la grâce de Dieu est le plus important depuis le même Dieu qui opère dans l'Eglise et dans le monde par l'Eglise. Lecture du premier parle de la même l'église primitive. Création de Paul et Barnabas Church in Every plus il commence à y prêtres prêtres appelés aujourd'hui. Au nom de l'Eglise est un mot local ici, une église locale qui est en Lystres, Iconium en, Pamphylie, Perge, Attalie et Antioche. L'église elle-même prend la forme d'une communauté où Dieu agit à travers la parole de sa grâce, et par les apôtres et les anciens laissés par eux ou prêtres. Ordonné les apôtres, pour ensuite être en mesure de servir la communauté ecclésiale locale. L'Evangile révèle les profondeurs de ce que l'Église du Christ est vivant. Adorez Dieu et louer le Fils de l'homme. C'est l'interpénétration de culte: Dieu est glorifié dans le Fils de l'homme par sa passion et sa mort, et le Fils de l'homme est glorifié en Dieu par sa résurrection glorieuse. Comment savons-nous? Eh bien, le Seigneur Jésus, le jour même où il dit. Ils peuvent être difficile pour nous de savoir les mots, et Jésus semble penser que lorsque les adultes appelés apôtres enfants. Enfants, mais je suis avec vous sous peu. Vous me chercherez. Glorifié Sauveur, mais demeure dans son Église présente sacramentellement, c'est par la foi, par la grâce et par l'Esprit, son exaltation sur toutes les opportunités disponibles pour les personnes à comprendre et à sentir la proximité va inspirer le désir fidèle et la recherche de Jésus. Là où je m'en vais, vous ne pouvez pas venir. Ceci est une réponse directe à la volonté du désir humain, mais le Seigneur Jésus parle de la nécessité à s'aimer, à la façon dont il a été révélé à l'adoration du monde, qu'il a dit au début. Mutual mii³oœæ entre les croyants dans le Christ est l'image et à la ressemblance de l'admiration mutuelle entre Dieu le Père et le Fils de Dieu dans l'Esprit Saint comme je vous ai aimés, dit le Seigneur Jésus, et tu dois aimer les uns les autres. Nous devons donc suivre l'exemple de Jésus dans ce domaine, comme il nous a aimés. Qu'est-ce que ça veut dire? Avec lui, vous devez prendre cet amour pour aimer comme Lui. Nulle part ailleurs, c'est ce genre d'amour, mais seulement en lui, et elle est accordée conformément à la foi. Donc, plus nous croyons en son amour pour nous, le plus cet amour vient dans nos cœurs. Et quand il est dans notre cœur, il nous permet de rencontrer son commandement nouveau: vous aimer les uns les autres. Il dit aux apôtres: Les enfants, aussi, et pour nous, comme il le dit: les enfants. Vous entendez Sa voix, tout comme les enfants, la voix de son père ou de sa mère? Ce qui nous manque, nous devenons comme des enfants, nous étions capables et dignes du royaume de Dieu? Apprenons à nous parler de la gloire de Dieu le Père et le Fils et l'Esprit, nous proclamons la puissance de Dieu et la splendeur glorieuse de son royaume. Je rendrai grâce à toi, mon Dieu et le roi. Lorsque Paul et Barnabas dit l'Église locale se sont réunis à Antioche, combien Dieu avait fait avec eux, personne ne pensait qu'ils se vantent d'. Mais nous avons tous apprécié y arriver si belle sous les cieux. Donc, que ce soit dans notre pays.

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