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12/01/2013

Le moment présent, heure, jour et nuit, avant le déluge, puis les jours de Noé, dans l'avenir, quand, avec la venue du Fils de l'homme. L'un sera pris, l'autre à gauche, l'une sera prise et l'autre laissée. Dans le jour de notre venue du Seigneur? Nous demandons aujourd'hui la même chose, nous ne serions pas surpris, nous serions prêts, pour un instant, une heure, et pour cette seule journée, le jour de la finale. Quels conseils nous donnez la Parole de Dieu dans ce sujet? Saint-Paul d'abord: comprendre le moment. À l'heure actuelle. Le mot est maintenant précisément le moment. Mais notez qu'il est désormais nous échappe sans cesse. Nous ne pouvons pas arrêter maintenant, mais si nous pouvons le comprendre? S'il était impossible, la parole de Dieu ne dicte pas de comprendre le moment présent. Choses impossibles Dieu fait. Nous ne pouvons pas l'arrêter, mais nous pouvons comprendre, aussi brièvement et que le temps de se réveiller de son sommeil. Vêtu de l'armure de la lumière, en rejetant les œuvres des ténèbres. Qu'est-ce que cela signifie? Travailler sur sa volonté, qui est libre, incapable d'arrêter le temps, il peut décider du type de vie. Marchons bien que dans la journée, vêtu dans le Seigneur Jésus-Christ. Et encore une fois, c'est un grand mystère, cette fois de prendre une décision par rapport à Jésus-Christ, pour être revêtus de Lui. Saint Paul donne le nom de la prescription de Dieu: Lutter contre les désirs du corps.Je ne m'inquiète pas trop pour le corps à faire plus pour prendre soin de notre spiritualité.L'Evangile dit que la spiritualité est bénéfique pour nous à regarder pour la venue du Seigneur. Je vais prendre, je vais prendre, ou vais-je laissé, si je l'ai laissé? Il dépend de la vigilance d'une armée pour la venue du Seigneur. Il s'agit d'une relation très personnelle avec le Seigneur Jésus. Prenez soin de ne pas laisser le voleur aller et de saisir les désirs de notre corps, notre maison, où endroit très occupé à préparer pour le Seigneur Dieu. Il doit être sélectionné à tout moment et à tout moment, comme le Maître et le Seigneur, qui nous a prouvé ce jour-là, qui lui-même a appelé le dernier jour, et même l'ultime, qui est intemporel. Il a fait le Seigneur Jésus, en liaison avec le discours de l'Eucharistie. Après la multiplication des pains dans le désert pour quelques milliers d'auditeurs, il leur a dit de désirer un pain différent, ce qui est du ciel, il les ressusciterai au dernier jour de la vie éternelle. Premier départ de la journée de la finale est la dernière fois que souffle quand il s'agit séparer de ce monde, et le reste sera à sa venue dans le jour de la finale. C'est, chaque individu a son moment dernier, mais à la fin, que la finale sera commun pour tous en vertu de la règle du Seigneur Jésus, le Fils de Cz³owieczengo. Ce qui est important est la question: Est-ce que je veux, puis prendre ou à laisser? Le mot prise, prise, à gauche, à gauche, est seulement une partie du mystère. Donc, nous demandons où, là où je suis d'être pris, pris. Si je partais, laissé, ce sera alors avec moi? Le bonheur est dans la prise, ou à l'abandon? Nous revenons à la question des relations avec celui qui a promis de venir.Je viendrai vous prendre avec moi, que vous étiez là, où je suis. Dans la maison de mon Père sont nombreux. Je vais préparations endroit pour vous. Donc alléger ce mystère pour nous. Nous voulons être enlevées, et non laissé à. Nous voulons être dans enlevées de ciel, comme Marie. Nous avons donc, par la foi, l'espérance et l'amour dans l'attitude d'attente et la connexion avec Dieu, que nous soyons dignes de l'Assomption. Et qui prennent également de bien vouloir le ciel de nos voisins, quand vient le temps de répondre à la Parole de Dieu jusqu'à ce que la dernière marque, ce qui à la lettre. Comment notre Dieu est prévu, prédit et promis. Aujourd'hui, nous commençons une nouvelle année liturgique ici dans la chapelle de Jean-Paul II, le Bienheureux. Nous faisons cela le jour de la fête, l'apôtre André. Il est le saint patron de l'archidiocèse. chapelle de l'hôpital, où nous serons dimanche prochain se sont réunis pour célébrer le Jour du Seigneur, qui est le dimanche, sera notre lieu saint de l'Eucharistie et de la Réconciliation, Saint. Confession. La fête de tous les saints là et les premiers chants religieux polonais ont sonné, et la Parole de Dieu et la liturgie du sacrifice de la Nouvelle Alliance est alors révélé pour la première fois en polonais. Depuis lors, la conscience de la vérité sur notre passage, selon la Parole de Dieu ici entendu il à proximité de beaucoup de malades et les mourants deviendrons-nous plus près du dimanche au dimanche. Que signifie alors un mot de l'Avent en attendant la venue du Seigneur, il devient un mot dans notre plus compris que nous comprenons chaque instant comme un temps de salut et de grâce temps. Je souhaite un joyeux avènement et le meilleur przygostowania à l'éternité.



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