213

18.01.2015 2ème dimanche du temps ordinaire

Rappelez-vous dimanche dernier: Trois moments: Où l'eau et l'Esprit. A la création, sur le Jourdain et sur la rive du lac Gennesaret. Prophète, prêtre et roi dans le Saint-Esprit. Messie! Jean-Baptiste, quand le Messie a rencontré et accompli son ministère à lui que Dieu avait prédestiné pour lui. Dire de tels mots au monde à son sujet: "Voici l'Agneau de Dieu"! Quelque chose de si grand et de nouveau a dû arriver que le Saint-Esprit seul ne peut en parler qu'avec précision et clarté. Notre langage humain, notre raison humaine, doit s'humilier devant ces mots. Aujourd'hui nous entendons: Voici l'Agneau de Dieu. La veille, Jan a dit en plus de ces mots:  "qui enlève le monde du monde  ". Même la liturgie de la messe, pourtant si proche de la parole de Dieu et l'ensemble immergé dans il ne reste au singulier: le péché du monde, mais il est toujours utilisé au pluriel: les péchés du monde. Pourquoi, alors, l'Écriture ne parle-t-elle pas - la bouche de Jean-Baptiste - les péchés du monde, mais un seul péché du monde? Je pense et je crois que ce n'est pas juste un malentendu mineur. De notre pluriel côté - en raison du temps, ce qui est une multitude de moments, heures, jours, mois et années, et en raison de la multiplicité des différents lieux et occasions du péché, quand elle est commise en outre par de nombreuses personnes depuis de nombreuses générations, pour beaucoup de nations - le pluriel par rapport aux péchés est aussi comme si naturellement proche de nous. Parce que nous savons que nous avons déjà commis beaucoup de péchés dans nos vies, et nous nous rendons compte que qu'il nous sera difficile de ne jamais commettre le moindre péché. Pourquoi alors, comme nous l'entendons dans l'Évangile, Jean ne parle que d'un seul péché: Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde? Quand le prêtre dans l'Ancien Testament est devenu un animal de compagnie, il met sur sa tête, ses mains et a parlé des péchés du peuple après l'autre, selon le 613 de et les Don'ts de la loi mosaïque, et avec un peu plus ajouté des détails historiques, un général de confession a duré deux bonnes heures et puis quand déjà les péchés passaient à la victime qui devait être tuée, avec le sang versé du corps de l'animal, le prêtre est allé au Sanctuaire, où l'on a appelé l'Arche du témoignage. Le siège de la miséricorde et il a oint la plaque d'or sept fois de sang, que Dieu pardonnerait les péchés des hommes. Puis il fit de même à propos du bouc émissaire, il répéta beaucoup de péchés, et alors l'homme choisi de la chèvre dans le désert a conduit l'animal à mourir de faim et de soif, que de sa mort aussi les péchés seraient mangés par les chacals et les oiseaux de proie. Ce système de la rémission des péchés de l'Ancien Testament, où le sang des taureaux, des agneaux et des chèvres, de Jean-Baptiste, a cessé d'avoir de la valeur aux yeux de Dieu seul.

Dieu a fait de son côté ne pouvait voir un grand mal que l'humanité depuis la chute d'Adam et Eve à la dernière de leur progéniture, peut-être que quelques-uns, quelques dizaines ou quelques centaines d'années, sera en mesure de péché ce monde est venu, et nous avons tous, mais un Owieczki Dieu, Marie, l'Immaculée. Et ce grand mal Dieu du Jourdain ce jour mémorable qu'il a appelé un grand péché, Jean - fils d'un prêtre, et lui a donné un geste de sacerdoce de l'Ancien Testament, le prêtre de l'alliance nouvelle et éternelle, Jésus-Christ, tandis que le prêtre et en même temps le sacrifice d'expiation, où l'autel sera pour lui son propre traverser. Samuel, un garçon dans le tabernacle du Seigneur, où était l'Arche de l'Alliance, a servi un prêtre nommé Eli et a grandi avec sa mission en tant que prophète. Prêtre et futur prophète, ils ne savent pas immédiatement comment Dieu peut agir et quels plans il a pour les deux. Elie sera bientôt tué parce que ses fils, qui devaient hériter de la prêtrise après lui, ont méprisé cet héritage, et leur père, hanté par les nouvelles, Hela est mort d'une crise cardiaque. Samuel, entre les mains de Dieu, devint l'instrument de l'établissement du roi pour Israël, et ainsi naquit la troisième forme d'action de Dieu pour l'humanité. Le Messie sera un descendant du roi David, il prendra la prêtrise de son Père céleste, selon l'ordre de Melchisédek, et rassemblera l'accomplissement de la mission du Prophète, perfectionner après son prédécesseur Jean-Baptiste annonce de l'Evangile, le commencement et l'éternité est déjà venu avec la grâce et de la vérité, la paix et la sanctification, parce que c'est la volonté du Père qui a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, afin que quiconque croit en lui ne périsse point.

213