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8/02/2015 4ème dimanche ordinaire

"  Parce que  je suis sorti pour ça  ": M. Jeus enseigne sa décision aux étudiants: "Allons ailleurs, dans les villes voisines." Il le fait bien que tout le monde le cherche avant. Szymon Piotr et ses compagnons voulaient aussi ce retour. Là, Piotr a sa belle-mère guérie de la fièvre. De cette façon, le Seigneur Jésus a répondu à la demande de Simon Pierre:  " Gorączka l'a quittée et l'a servi  ." TCependant, le Seigneur Jésus n'entendra pas Pierre. Les ordres lui sont donnés par le Père du ciel, qui l'a envoyé sur terre il y a trente ans. Le matin, quand il faisait encore sombre, je me suis levé et je suis allé dans un endroit désert pour lui parler. Là, il a prié, écrit l'évangéliste Marek. Dieu prie Dieu, le Fils parle au Père de quoi? Qui? À propos de vous, de moi, de nous, nous sommes le sujet de la conversation de Dieu avec Dieu dans le Saint-Esprit. Celui-ci est aussi Dieu. Quand nous ne pouvons pas prier comment nous devrions demander à l'Esprit Saint de prier en nous, avec nous et pour nous. Il connaît toutes les conversations de Jésus avec Dieu le Père à propos de nous, et ces conversations étaient inachevées. Ils restent là dans la plume à la droite du Père qui est le Fils de Dieu, notre Avocat. L'amour l'a amené sur la terre et l'amour l'a envoyé comme un homme devant la majesté de Dieu de la Sainte Trinité. Quand Dieu prie Dieu, il peut nous sembler qu'il y a deux dieux, ou trois, quand nous nous souvenons du Saint-Esprit. Ce n'est pas le cas, car il y a un seul Dieu, mais aussi un seul homme, le bouchon de Dieu, Jésus-Christ. En lui, par un seul Esprit qui nous souffle du Père et du Fils, nous aussi devenons un avec Dieu, et cette union avec Dieu le Père, par le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint fait aussi notre unité à propos de laquelle nous disons: Je crois en un Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: parce qu'il y a un seul Dieu, mais aussi un seul homme, le stoprocent de Dieu, Jésus-Christ. En lui, par un seul Esprit qui nous souffle du Père et du Fils, nous aussi devenons un avec Dieu, et cette union avec Dieu le Père, par le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint fait aussi notre unité à propos de laquelle nous disons: Je crois en un Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: parce qu'il y a un seul Dieu, mais aussi un seul homme, le stoprocent de Dieu, Jésus-Christ. En lui, par un seul Esprit qui nous souffle du Père et du Fils, nous aussi devenons un avec Dieu, et cette union avec Dieu le Père, par le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint fait aussi notre unité à propos de laquelle nous disons: Je crois en un Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: à travers le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint, il fait aussi notre unité dont nous parlons: Je crois en une seule et même Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: à travers le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint, il fait aussi notre unité dont nous parlons: Je crois en une seule et même Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: "  Je suis parti enseigner  ". Dans l'Église, Jésus est présent et agit de manière sacramentelle, et considère ce qu'est la venue de Jésus, car il y a un grand et merveilleux mystère de Sa Personne. Il est une personne divine qui est venue à nous, il est la Parole de Dieu le Père, son Fils unique. Cependant, selon la nature divine, il n'a jamais quitté le Père, et le Père n'a rien changé à son sujet. Dieu n'a pas changé d'aucune façon, ni dans sa nature ni dans ses perfections, mais quand il a fait son chemin vers l'humanité, dans ce monde, le monde a été invité au ciel pour une fête éternelle dans le Royaume de Dieu. Quand Il dit maintenant: Je suis venu du Père et je suis venu dans le monde, c'est la vérité qui nous donne le salut. Quand il dit: je pars pour vous préparer une place, je viendrai plus tard et vous emmènera à moi. Ces mots nous donnent beaucoup d'espoir. Car nous sommes embrassés par sa production salutaire. Plus précisément, il s'agit d'accepter notre nature humaine et de l'unifier avec la nature de Dieu en Lui-même par l'action de l'Esprit Saint, avec la connaissance et avec la permission de Dieu le Père. De cette manière, le Fils de Dieu devient un don de Dieu le Père pour les hommes, pour le monde, pour que les gens et le monde soient sauvés, réparés, rachetés et sauvés. Ces quatre interventions de Dieu dans le monde sont les secrets de son action: sauver, réparer, racheter et sauver! L'église est comme un hôpital où ces choses arrivent, et ce n'est que lorsque tout sera fini que Dieu se reposera de son travail et que son œuvre sera parfaite et sainte pour toujours et à jamais. Le travail en première lecture pose une telle question: l'être semblable d'un être humain n'est-il pas à combattre? Le contenu de cette question énumère des expériences avec cette vie temporelle liée à nous. Beaucoup de difficultés et d'inquiétudes, pour qu'il termine son histoire, sa réflexion comme si désespérément. Dans le cas contraire pour Jésus, son cri à Dieu lui dit serait aussi notre oeil de mon bonheur ne saura jamais, mes jours comme un souffle de vent, et me remorqueurs douleur de l'aube au crépuscule, et les nuits ne sont que l'angoisse et soupirant, comme une ombre. Mais ce désespoir de Job, et avec lui toute l'humanité, a fait que Jésus a apporté l'espoir. À ces questions de l'homme tourmenté, il a donné Dieu et la réponse finale. Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... L'œil ne verra jamais mon bonheur, mes jours comme un souffle de vent, et me tire la douleur de l'aube au crépuscule, et les nuits ne sont que l'angoisse et soupirant, comme une ombre. Mais ce désespoir de Job, et avec lui toute l'humanité, a fait que Jésus a apporté l'espoir. À ces questions de l'homme tourmenté, il a donné Dieu et la réponse finale. Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... L'œil ne verra jamais mon bonheur, mes jours comme un souffle de vent, et me tire la douleur de l'aube au crépuscule, et les nuits ne sont que l'angoisse et soupirant, comme une ombre. Mais ce désespoir de Job, et avec lui toute l'humanité, a fait que Jésus a apporté l'espoir. À ces questions de l'homme tourmenté, il a donné Dieu et la réponse finale. Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ...

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