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III Dimanche de Pâques 19/04/2015

En revenant aux deux mots de notre foi, dont nous avons parlé dimanche dernier: la Rédemption et le Salut, nous devons ajouter que la rédemption concerne non seulement l'âme humaine, mais aussi le corps, et le salut n'inclut que l'âme humaine. La résurrection de Jésus-Christ est le spectacle de la vérité de la Rédemption et l'ouverture à nous des sources de l'eau de la vie, des trésors des grâces du salut, qui croient en lui. Le salut nous rappelle aussi dépend de nous, alors que notre Rédemption est une œuvre parfaite de Dieu Lui-même. Il arrive que les prêtres utilisent ces deux mots de façon interchangeable. Et peut-être que nous ne comprenons pas cette différence nous-mêmes. L'Évangile d'aujourd'hui vient à notre aide. Aux élèves terrifiés et craintifs, ils semblaient voir l'esprit. L'esprit n'a pas de chair ou d'os, comme vous le voyez. C'est ce que Jésus leur dit. D'une manière générale, il est plus facile pour nous de croire au salut que dans la rédemption de Dieu. Beaucoup de gens peuvent utiliser cette question du Jésus ressuscité: Pourquoi êtes-vous confus et pourquoi vos doutes surgissent-ils dans vos cœurs? Le cas de la vérité que le corps humain dans le travail de la Rédemption est appelée à la vie éternelle et la résurrection, toujours dans l'histoire et à ce jour provoque le plus de confusion et le doute, non seulement parmi les non-croyants, mais aussi ceux qui professent de croire et de participer à la grâce le salut de leurs âmes. Le salut de l'âme n'est qu'une partie de cette grâce qui est la Rédemption. Ce n'est que lorsque la résurrection du corps au dernier jour sera accomplie. Les mots écrits par Saint. Łukasz: Mais quand ils ne croyaient pas encore en la joie et étaient pleins d'émerveillement, Jésus leur dit: Avez-vous quelque chose à manger ici? Comment ne peux-tu pas le croire avec joie? Du salut à la rédemption est notre chemin de foi. La joie de l'âme du salut devrait conduire à la pleine joie de l'homme tout entier avec l'âme et le corps de la vérité de la Rédemption. La foi devrait se combiner avec l'espoir de racheter le corps. Cette vérité ne peut pas être expérimentée par notre corps soumis à la mort, mais dans l'espoir d'un esprit qui est la foi en tant que la grâce de Dieu, ainsi que le véritable amour surnaturel. Dans l'Evangile du Seigneur Jésus après sa résurrection cherche à éveiller dans son Eglise, ces trois valeurs tout à fait nouvelles, qui a sa passion, la mort et zmrtwychwstanie. La foi, l'espérance et l'amour ne pouvaient pas être donnés aux gens de façon permanente parce que le Saint-Esprit ne leur avait pas encore été donné, ni le don de la paix en abondance, comme Jésus l'a fait le jour de la résurrection, et comment il le fait de génération en génération dans son Église une, sainte, universelle et apostolique. Il fallait d'abord remplir tout ce qui était écrit à son sujet dans la Loi de Moïse, les Prophètes et dans les Psaumes. Alors seulement, il éclaira leur esprit pour comprendre les Écritures de ceux qui étaient appelés et envoyés pour les expliquer au monde entier. La vérité de la rédemption et du salut exigeait des témoins fiables. Le Messie lui-même les a traités efficacement et efficacement quand il est venu sur la terre lorsqu'il a commencé la mission publique de son Église. Il a ensuite fondé son église et la construit encore aujourd'hui, non seulement sur la terre, mais aussi au ciel. Le but ultime de l'Église est Dieu Lui-même, la Sainte Trinité. Pierre appelle Jésus un serviteur humain de Dieu, mais aussi le donateur de la vie, que Dieu a ressuscité des morts, ce dont les apôtres sont témoins. Abraham, Isaac et Jacob, sont les noms de l'endroit où tout a commencé, et Pierre, Jacques et Jean, sont la trinité See, à la fois sur le mont Thabor, ainsi que dans le jardin des Oliviers, ont été, compte tenu des circonstances qui confirment l'identité du vrai Messie, Rédempteur et Sauveur du monde . Car Dieu a accompli ce qu'il a annoncé. Et maintenant, pendant des siècles, le Messie fait ce qu'il a lui-même promis dans le Saint-Esprit et par le Saint-Esprit. Son nom donne la conversion et pardonne les péchés quand un homme croit en eux et les professe. Notre esprit éclaire aussi le Saint-Esprit et les dons de leur nous conduit à la vérité de la grâce du salut, que vous maintenant sur la terre, et de la grâce de la rédemption, qui réunir tout le monde que l'Eglise du Christ le dernier jour. Jusqu'à ce jour, la communion des saints est au ciel et sur la terre. Quand viendra le moment fixé, non seulement nos âmes immortelles brilleront de gloire, mais nos corps brilleront aussi de la lueur de l'immortalité et de la gloire éternelle du ciel. Amen.

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