241

28/06/2015: XIII Dimanche Zwykła Dernière Homélie prononcée à Bordeaux

Dieu a créé l'homme. Ces trois mots sont les plus importants dans ce monde et partout. Le premier est Dieu, dont l'existence est parfaite, comme il l'a lui-même révélé à Moïse, et par l'intermédiaire de Moïse au monde entier: Je suis qui je suis. C'est mon nom et mon appel à toutes les générations. Le deuxième mot dans ce monde est le verbe: il a créé. Dieu a créé. Seul Dieu pouvait créer quelque chose qui n'était jamais et nulle part, sauf Lui, qui était toujours et partout, est et sera un mystère pour nous. Quant à l'omniprésence et à l'immortalité de Dieu, jusqu'à ce qu'il n'y ait rien de créé par Dieu, il n'y avait ni discours, ni temps ni espace. Ces deux choses, alors: le temps et l'espace ont d'abord été créés, et ensuite le reste de toutes les créatures visibles et invisibles, seulement spirituelles, matérielles, charnelles-spirituelles, c'est-à-dire humaines. Dans le temps et l'espace, Dieu a créé l'homme. Aujourd'hui, la Parole de Dieu en parle: Dieu a créé l'homme, fait de lui une image de sa propre éternité. Une révélation sensationnelle d'homme à homme. Cette révélation fait référence à la temporalité créée précédemment. L'homme est l'image de l'éternité de Dieu, ce qui signifie que le temps ne dépend pas de lui, mais qu'il est soumis à l'homme selon sa nature. Ici vous devez entendre les arguments de la révélation de Dieu pour bien comprendre d'où vient le problème de ce que nous appelons la mort. Dieu n'a pas fait la mort. Smier est entré dans le monde par l'envie du diable. Jésus veut dire la même chose dans l'Évangile quand, dans la confusion, il pleure et se lamente, il dit dans la maison de Jaïrus: L'enfant n'est pas mort mais il était endormi. Les gens l'ont alors ridiculisé. Et aujourd'hui, ils le feraient aussi, et peut-être même nous-mêmes, si quelqu'un nous expliquait l'état d'une personne dont le corps ne respire pas, et le cerveau s'est arrêté dans son travail normal. La justice n'est pas sujette à la mort. La règle fatale ne vient pas de Dieu, mais du diable. Qui lui appartiennent, et ils se détournent de Dieu, ils éprouvent la vérité de ces mots. Dieu ne se réjouit pas de la ruine de ceux qui, ne croyant pas sa parole, la révélation de Dieu, se moquent d'eux et tombent dans le piège du mal. Il porte un venin mortel, il est l'esprit maléfique qui se réjouit de la mort des vivants, qui choisissent les mots premiers et les plus importants de ces trois mots: seul l'homme. Le mot Dieu et le verbe-mot: créé ils rejettent. Ils nient la nature de la création en tant que travail de Dieu, ils s'opposent à l'existence de Dieu, ils ne veulent pas croire en Lui ou l'écouter sur le temps, l'éternité, le cosmos et l'omniprésence de Dieu. Aimons ces trois mots, qui expriment la vérité sur notre réalité. Dis le psaume à tous ceux qui aiment le Seigneur et se souviennent de Sa sainteté. Mon Dieu et Seigneur, je Te glorifierai pour toujours. Seigneur, sois mon aide. Je Te glorifie, Seigneur, car Tu m'as sauvé. Nous devons nous en tenir à ces trois mots qui, comme la Sainte Trinité: Père, Fils et Saint-Esprit, sont la clé de notre éternité. L'image de Dieu en nous a été sauvée par Jésus-Christ de l'Evangile. En vue de ce que nous appelons la mort, Jésus dit à chacun d'entre nous: N'ayez pas peur, croyez! Avec lui, nous pouvons traverser en toute sécurité l'autre rive. Parce que c'est ce dont il s'agit: ce que nous appelons mourir: aller de l'autre côté. Avec Jésus, nous sommes en sécurité ici et là. Sur l'autre rive, il n'y a qu'une éternité, ici est encore plus longue, ou une période plus courte de la temporalité. Le temps est compté l'éternité nous attend - comme nous l'a rappelé Saint Jean-Paul II à propos de cette horloge et de l'inscription sur la tour de l'église à Wadowice. Le mot Pessa'h signifie la transition de cette rive à l'autre côté. Avec sa Pâque, le Seigneur Jésus a vaincu la mort, le diable et sa haine avec amour. Il a réparé notre nature en lui-même et la partage dans les sacrements de Saint. Celui qui mange mon corps et mon sang ne verra pas la mort, mais aura la vie éternelle et la justice. Car la justice n'est pas sujette à la mort. Pour l'immortalité, Dieu a créé l'homme, fait de lui l'image de sa propre éternité. Dieu a créé tout pour être, et pour être en bonne santé, pur, saint et entouré de gloire. Je souhaite que vous veniez tous à cette gloire dans le ciel pour vous tous qui participez à ma dernière Messe à cet endroit, que Dieu me demande de quitter maintenant pour un autre endroit et un autre diocèse, mais dans la même église catholique. Nous serons en communion spirituelle les uns avec les autres, dans cette communion surnaturelle que le Christ nous donne. Que Marie nous soutienne aussi en elle.

241