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Nouvelle Evangélisation s'accomplit par les Homelie en particulier!

18.01.2015 2ème dimanche du temps ordinaire

Rappelez-vous dimanche dernier: Trois moments: Où l'eau et l'Esprit. A la création, sur le Jourdain et sur la rive du lac Gennesaret. Prophète, prêtre et roi dans le Saint-Esprit. Messie! Jean-Baptiste, quand le Messie a rencontré et accompli son ministère à lui que Dieu avait prédestiné pour lui. Dire de tels mots au monde à son sujet: "Voici l'Agneau de Dieu"! Quelque chose de si grand et de nouveau a dû arriver que le Saint-Esprit seul ne peut en parler qu'avec précision et clarté. Notre langage humain, notre raison humaine, doit s'humilier devant ces mots. Aujourd'hui nous entendons: Voici l'Agneau de Dieu. La veille, Jan a dit en plus de ces mots: "qui enlève le monde du monde  ". Même la liturgie de la messe, pourtant si proche de la parole de Dieu et l'ensemble immergé dans il ne reste au singulier: le péché du monde, mais il est toujours utilisé au pluriel: les péchés du monde. Pourquoi, alors, l'Écriture ne parle-t-elle pas - la bouche de Jean-Baptiste - les péchés du monde, mais un seul péché du monde? Je pense et je crois que ce n'est pas juste un malentendu mineur. De notre pluriel côté - en raison du temps, ce qui est une multitude de moments, heures, jours, mois et années, et en raison de la multiplicité des différents lieux et occasions du péché, quand elle est commise en outre par de nombreuses personnes depuis de nombreuses générations, pour beaucoup de nations - le pluriel par rapport aux péchés est aussi comme si naturellement proche de nous. Parce que nous savons que nous avons déjà commis beaucoup de péchés dans nos vies, et nous nous rendons compte que qu'il nous sera difficile de ne jamais commettre le moindre péché. Pourquoi alors, comme nous l'entendons dans l'Évangile, Jean ne parle que d'un seul péché: Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde? Quand le prêtre dans l'Ancien Testament est devenu un animal de compagnie, il met sur sa tête, ses mains et a parlé des péchés du peuple après l'autre, selon le 613 de et les Don'ts de la loi mosaïque, et avec un peu plus ajouté des détails historiques, un général de confession a duré deux bonnes heures et puis quand déjà les péchés passaient à la victime qui devait être tuée, avec le sang versé du corps de l'animal, le prêtre est allé au Sanctuaire, où l'on a appelé l'Arche du témoignage. Le siège de la miséricorde et il a oint la plaque d'or sept fois de sang, que Dieu pardonnerait les péchés des hommes. Puis il fit de même à propos du bouc émissaire, il répéta beaucoup de péchés, et alors l'homme choisi de la chèvre dans le désert a conduit l'animal à mourir de faim et de soif, que de sa mort aussi les péchés seraient mangés par les chacals et les oiseaux de proie. Ce système de la rémission des péchés de l'Ancien Testament, où le sang des taureaux, des agneaux et des chèvres, versé de Jean-Baptiste, a cessé d'avoir de la valeur aux yeux de Dieu seul.

Dieu a fait de son côté ne pouvait voir un grand mal que l'humanité depuis la chute d'Adam et Eve à la dernière de leur progéniture, peut-être que quelques-uns, quelques dizaines ou quelques centaines d'années, sera en mesure de péché ce monde est venu, et nous avons tous, mais un Owieczki Dieu, Marie, l'Immaculée. Et ce grand mal Dieu du Jourdain ce jour mémorable qu'il a appelé un grand péché, Jean - fils d'un prêtre, et lui a donné un geste de sacerdoce de l'Ancien Testament, le prêtre de l'alliance nouvelle et éternelle, Jésus-Christ, tandis que le prêtre et en même temps le sacrifice d'expiation, où l'autel sera pour lui son propre traverser. Samuel, un garçon vivant dans le tabernacle du Seigneur, où l'Arche de l'Alliance vient d'être servi prêtre nommé Eli et a grandi avec lui pour sa mission, le prophète. Prêtre et futur prophète, ils ne savent pas immédiatement comment Dieu peut agir et quels plans il a pour les deux. Eli attend bientôt la mort parce que ses fils, qui avaient hérité la prêtrise après éconduit le patrimoine acquis par les nouvelles de leur père, Eli est mort d'une crise cardiaque. Samuel et est devenu un outil entre les mains de Dieu pour établir le roi d'Israël, et ainsi est né le troisième caractère de l'action de Dieu contre l'humanité. Le Messie sera un descendant du roi David, il prendra la prêtrise de son Père céleste, selon l'ordre de Melchisédek, et rassemblera l'accomplissement de la mission du Prophète, perfectionner après son prédécesseur Jean-Baptiste annonce de l'Evangile, le commencement et l'éternité est déjà venu avec la grâce et de la vérité, la paix et la sanctification, parce que c'est la volonté du Père qui a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, afin que quiconque croit en lui ne périsse point,

11.01.2015 Le baptême du Seigneur

A cette époque, Jésus est venu de Nazareth en Galilée et a reçu du Baptême en Jordanie. Cette brève information nécessite une explication: quel était ce baptême? que s'est-il passé entre le ciel et la terre? Qu'est-ce que tout cela signifie pour nous et pour toute l'humanité? Le deuxième verset du Psaume disait: Au-dessus des eaux, la voix du Seigneur, le Seigneur au-dessus de l'eau, la voix du Seigneur puissante, la voix du Seigneur pleine de dignité. Et les deux derniers versets sont: Le Seigneur s'est assis sur le fleuve, le Seigneur comme le Roi est assis pour toujours. Alors qu'est-ce que, nous demandons, le Seigneur Jésus a-t-il fait avec son baptême, qu'a-t-il reçu de Jean, acceptant son baptême? Qu'y avait-il dans l'eau où les pécheurs se confessaient de leurs péchés? Ils étaient là - ils sont restés après les pécheurs repentants - leurs péchés. Nous pouvons dire que le Serviteur du Seigneur, ou le Messie, devait être l'Agneau de Dieu, qui enlèvera tous les péchés du monde entier une fois pour toutes. Et il le fera sur la croix, au Calvaire, sur le Golgotha. De cette façon, il va libérer les captifs de la fermeture, de la prison de ceux qui vivent dans l'obscurité.

Jean-Baptiste était le dernier prêtre de l'Ancien Testament, que Dieu a reconnu. Le sacerdoce a été hérité d'Aaron, le frère de Moïse. Chaque prêtre avait pour tâche, entre autres choses, de déduire les péchés des pécheurs au nom de Dieu, de les mettre sur la tête des animaux, de tuer les animaux et de laver leur sang dans le temple ou plus tôt dans la tente d'arche. Héritiers du sacerdoce, ils héritent également de ces secrets de péchés détenus jusqu'au moment où le Messie vient les détruire. Jean-Baptiste fut ainsi préservé par Dieu pour le moment où il transmettrait cet héritage de l'Ancien Testament au prêtre de l'Alliance nouvelle et éternelle. Esaïe l'a annoncé en entendant les paroles prononcées à Dieu par la bouche de Dieu le Père: Moi, le Seigneur, je t'ai bien appelé, je t'ai pris par la main et je t'ai façonné, Je t'ai fait une alliance pour les gens, une lumière pour les nations. Au tout début, Dieu le Père appelle le Messie son serviteur, en annonçant: «Voici mon serviteur, choisi le mien en qui je suis bien content. En devenant un homme, le Fils de Dieu a volontairement pris la forme d'un serviteur. Et maintenant, en tant que serviteur, il prend le ministère de Jean-Baptiste dans le Jourdain, tous les péchés du monde sur lui-même, et ensuite à l'heure fixée, qu'il appelle lui-même: Mon heure. Par exemple, à Cana de Galilée, il dit à Marie: Femme, mon heure n'est pas encore venue. La loi du péché par cet acte, c'est-à-dire l'acte du Seigneur Jésus, doit faire place à la loi de la grâce. Il annoncera avec force cette nouvelle loi, il ne sera pas découragé ou déprimé tant qu'il n'aura pas établi cette loi d'amour et de miséricorde dans notre pays. Cette perpétuation de la loi de la grâce est toujours en cours à travers l'Église qu'il a lui-même appelée à l'existence. Trois moments, où l'Esprit et l'eau se rencontrent, ils nous révèlent leurs horizons. D'abord, à la création: Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Et la terre était désordre et désolation: les ténèbres étaient au-dessus de la surface de l'immensité des eaux, et l'Esprit de Dieu flottait sur les eaux. Alors Dieu a dit: Que la lumière soit! Et il y avait de la lumière. Le deuxième moment est aujourd'hui dans l'Évangile. Au moment où Jésus sortit de l'eau, il vit le ciel béant et l'Esprit comme une colombe qui descendait sur lui. Dieu a promis par Ésaïe: J'ai fait reposer mon esprit sur lui. Aujourd'hui Il confirme du Ciel: Tu es mon Fils bien-aimé, en Toi je suis content. Le troisième moment, où le Saint-Esprit rencontre l'eau, pour le faire pour l'Église féconde dans les Sacrements, a lieu sur le lac en Galilée. Le Christ ressuscité donne Pierre. "Les autorités de la Primauté, Clés du Royaume des nibies." Piotr tire sur le rivage un filet plein de gros poissons. Et puis trois questions sur son amour. Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que toi? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je T'aime. Il lui dit: Pais mes agneaux! Et encore pour la deuxième fois, il lui dit: Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Nourris mes brebis! Il lui dit une troisième fois: Simon, fils de John, m'aimes-tu? Pierre fut attristé que pour la troisième fois il lui dise: Est-ce que tu m'aimes? Et il lui dit: Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Pais mes brebis. Trois moments de l'histoire qui s'accomplissent jour après jour dans la vie de ceux qui aiment la Trinité de Dieu. Fils de Jean, m'aimes-tu plus que toi? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je T'aime. Il lui dit: Pais mes agneaux! Et encore pour la deuxième fois, il lui dit: Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Nourris mes brebis! Il lui dit une troisième fois: Simon, fils de John, m'aimes-tu? Pierre fut attristé que pour la troisième fois il lui dise: Est-ce que tu m'aimes? Et il lui dit: Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Pais mes brebis. Trois moments de l'histoire qui s'accomplissent jour après jour dans la vie de ceux qui aiment la Trinité de Dieu. Fils de Jean, m'aimes-tu plus que toi? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je T'aime. Il lui dit: Pais mes agneaux! Et encore pour la deuxième fois, il lui dit: Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Nourris mes brebis! Il lui dit une troisième fois: Simon, fils de John, m'aimes-tu? Pierre fut attristé que pour la troisième fois il lui dise: Est-ce que tu m'aimes? Et il lui dit: Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Pais mes brebis. Trois moments de l'histoire qui s'accomplissent jour après jour dans la vie de ceux qui aiment la Trinité de Dieu. m'aimes-tu? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Nourris mes brebis! Il lui dit une troisième fois: Simon, fils de John, m'aimes-tu? Pierre fut attristé que pour la troisième fois il lui dise: Est-ce que tu m'aimes? Et il lui dit: Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Pais mes brebis. Trois moments de l'histoire qui s'accomplissent jour après jour dans la vie de ceux qui aiment la Trinité de Dieu. m'aimes-tu? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Nourris mes brebis! Il lui dit une troisième fois: Simon, fils de John, m'aimes-tu? Pierre fut attristé que pour la troisième fois il lui dise: Est-ce que tu m'aimes? Et il lui dit: Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Il lui dit: Pais mes brebis. Trois moments de l'histoire qui s'accomplissent jour après jour dans la vie de ceux qui aiment la Trinité de Dieu.


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