306

Je réalise ici la nouvelle évangélisation par Internet en témoignant de la Bonté de Dieu!

15/02/2015 4ème dimanche ordinaire

Il est tombé à genoux et l'a supplié. Un homme malade de son corps et de la lèpre est une maladie terrible, il est tombé devant le Seigneur Jésus à genoux pour lui demander de guérir. Il dit: Si tu veux, tu peux me purifier ou me guérir. Si vous aimez, Seigneur, pas ce que je veux, mais laissez ce que vous faites! Est-ce que Jésus pourrait dire, je ne veux pas? Il pouvait, et pourtant il a dit: Je veux être purifié, bien qu'il sache qu'à cause de cela il y aurait un problème pour Lui-même. Il ne pourra plus entrer dans la ville parce qu'il ne le guérira pas. Il pourrait dire: Je vais vous guérir, mais seulement si vous ne le dites à personne. Peut-être que le lépreux serait plus attentif à la parole de Jésus. Et quand il fut guéri, il fut instruit: n'en parlez à personne, mais montrez-vous au sacrificateur, faites un sacrifice pour la purification que Moïse a prescrite, et ces paroles ne lui sont pas encore parvenues. Il était heureux qu'il soit vivant, qu'il était en bonne santé et il ne pensait qu'à lui-même. Il commença à proclamer ce qui s'était passé de telle sorte que les plans de Dieu furent contrecarrés et que le Seigneur Jésus fut forcé de passer du temps dans des lieux désertiques. La piété de cet homme au début, qu'il tomba à genoux, qu'il priait humblement, ne reposait pas sur la parole de Dieu, mais sur les émotions, ne le conduisait pas au vrai service de l'Évangile, mais devenait un obstacle pour elle. C'est la science pour nous aujourd'hui comme c'était alors pour les étudiants. Parce que cela nous concerne. L'enseignement de la Parole de Dieu est pour nous comme si incompréhensible, si nous l'approchons seulement par des émotions. Que nous apprendrons-nous à propos de Moïse et d'Aaron, au sujet de la maladie de la lèpre, au sujet du cri: Impur, impur! Les vêtements déchirés, les cheveux en désordre, la barbe couverte, les gestes incompréhensibles pour nous. Mais quand nous comparons nos péchés à la maladie de notre âme, nous saurons quel remède est ici le sacrement de pénitence, une confession sacrée. Jésus a prêché:"  Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu  " .. Le croyant en Jésus crie: «Crée un cœur pur pour moi et renouvelle mon pouvoir spirituel. C'est ainsi que le psalmiste a appelé et avec lui nous allons du mercredi au carême. Nous serons appelés à travailler pour renouveler la pureté de nos coeurs. La sévérité des dispositions de l'Ancien Testament a cédé la place à la grâce et à la possibilité de recevoir l'absolution de tous les péchés, par le sacrement de la pénitence ou de la confession sainte, mais cela signifie-t-il que nous pouvons bien les utiliser? Un homme heureux qui a été pardonné pour le vin et son péché oublié, c'est ainsi qu'il chante le Psaume actuel, et il ajoute. Heureux celui qui ne blâme pas le Seigneur, et il n'y a pas de fraude dans son âme. Notre attention devrait donc se concentrer sur ce plus grand miracle, qui est la rémission des péchés dans notre âme. J'ai confessé mon péché, je n'ai pas caché ma culpabilité, et Dieu a pardonné ma méchanceté, et Dieu a eu pitié de moi, fait de moi un homme nouveau par sa justice et sa miséricorde. Réjouissez-vous et réjouissez-vous dans le Seigneur. Tu es ma fuite et ma joie, mon Dieu! C'est l'invitation à savoir combien Dieu est bon, quelle est sa miséricorde et son pardon des péchés, qu'il donne à chacun individuellement. Vous devez toujours entendre ces mots."Id ź et ne pèche plus!  ». Tr dent pour expier les péchés passés, d' abord pour lui - même, mais aussi de prendre en pénitence pour les autres de ne pas être condamné. À cette bonté, luttons pour nos frères et sœurs, parce que Jésus et Marie sont imités de cette manière. Ils n'ont commis aucun péché et se sont repentis de nos péchés. Quelqu'un qui a souffert pour nous, Jésus Christ, aie pitié de nous et Toi qui as souffert, Mère, Douleurs, aide-nous. Beau temps du Chemin de Croix, Deuil amer, secrets douloureux d'un chapelet vivant. Qu'il y ait maintenant un chapelet ici: vingt personnes en une rose. Chaque personne prend un secret pendant un mois pour considérer et prier pour les autres.Ce seront ces roses au service de Marie, cela fera partie de sa mission spirituelle sur l'humanité. Marie de Czestochowa, Reine de Pologne Assumée, Marie de la Salette et Lourdes, et celle de Fatima qui pleure depuis près de cent ans: priez le chapelet. Laissez Marie, Mère de Dieu, mener notre renouveau en Dieu. Laisse Saint. Jean Paul II recevra de nouveaux adeptes de sa foi, de son espérance et de son amour dans nos communautés polonaises à Bordeaux et à Pons. Je suis heureux qu'il y ait un temps pour un nouvel effort pour s'éveiller et se renouveler dans le Saint-Esprit. Nous devons être autorisés à façonner tellement l'amour du Sauveur crucifié. Laissez-le conduire, l'écouter et l'imiter. Amen.

8/02/2015 4ème dimanche ordinaire

"  Parce que je suis sorti pour ça  ": M. Jeus enseigne sa décision aux étudiants: "Allons ailleurs, dans les villes voisines." Il le fait bien que tout le monde le cherche avant. Szymon Piotr et ses compagnons voulaient aussi ce retour. Là, Piotr a sa belle-mère guérie de la fièvre. De cette façon, le Seigneur Jésus a répondu à la demande de Simon Pierre: " Gorączka l'a quittée et l'a servi  ." TCependant, le Seigneur Jésus n'entendra pas Pierre. Les ordres lui sont donnés par le Père du ciel, qui l'a envoyé sur terre il y a trente ans. Le matin, quand il faisait encore sombre, je me suis levé et je suis allé dans un endroit désert pour lui parler. Là, il a prié, écrit l'évangéliste Marek. Dieu prie Dieu, le Fils parle au Père de quoi? Qui? À propos de vous, de moi, de nous, nous sommes le sujet de la conversation de Dieu avec Dieu dans le Saint-Esprit. Celui-ci est aussi Dieu. Quand nous ne pouvons pas prier comment nous devrions demander à l'Esprit Saint de prier en nous, avec nous et pour nous. Il connaît toutes les conversations de Jésus avec Dieu le Père à propos de nous, et ces conversations étaient inachevées. Ils restent là dans la plume à la droite du Père qui est le Fils de Dieu, notre Avocat. L'amour l'a amené sur la terre et l'amour l'a envoyé comme un homme devant la majesté de Dieu de la Sainte Trinité. Quand Dieu prie Dieu, il peut nous sembler qu'il y a deux Dieux, ou trois, quand nous nous souvenons du Saint-Esprit. Ce n'est pas le cas, car il y a un seul Dieu, mais aussi un seul homme, le bouchon de Dieu, Jésus-Christ. nous pouvons devenir un avec Dieu, et cette union avec Dieu le Père, par le Christ le Sauveur, le Saint-Esprit fait et notre unité dont nous disons en lui par un seul Esprit que nous sommes tchniony du Père et du Fils,: Je crois en un Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: parce qu'il y a un seul Dieu, mais aussi un seul homme, le stoprocent de Dieu, Jésus-Christ. nous pouvons devenir un avec Dieu, et cette union avec Dieu le Père, par le Christ le Sauveur, le Saint-Esprit fait et notre unité dont nous disons en lui par un seul Esprit que nous sommes tchniony du Père et du Fils,: Je crois en un Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: parce qu'il y a un seul Dieu, mais aussi un seul homme, le stoprocent de Dieu, Jésus-Christ. nous pouvons devenir un avec Dieu, et cette union avec Dieu le Père, par le Christ le Sauveur, le Saint-Esprit fait et notre unité dont nous disons en lui par un seul Esprit que nous sommes tchniony du Père et du Fils,: Je crois en un Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: à travers le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint, il fait aussi notre unité dont nous parlons: Je crois en une seule et même Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite: à travers le Christ Sauveur, dans l'Esprit Saint, il fait aussi notre unité dont nous parlons: Je crois en une seule et même Église sainte, universelle et apostolique. Le but de sortir et d'entrer dans le monde de Jésus était l'Église. Tu es Pierre, ou pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Je vais vous donner les clés du Royaume des Cieux. L'église est Jésus située sur l'histoire des peuples et des nations. Comme Jésus, l'Eglise prie et dit ensuite:"  Je suis parti enseigner  ". Dans l'Église, Jésus est présent et agit d'une manière sacramentelle, et considère ce qu'est la venue de Jésus, parce qu'il y a un grand et merveilleux mystère de Sa Personne. Il est une personne divine qui est venue à nous, il est la Parole de Dieu le Père, son Fils unique. Cependant, selon la nature divine, il n'a jamais quitté le Père, et le Père n'a rien changé à son sujet. Dieu n'a pas changé d'aucune façon, ni dans sa nature ni dans ses perfections, mais quand il a fait son chemin vers l'humanité, dans ce monde, le monde a été invité au ciel pour une fête éternelle dans le Royaume de Dieu. Quand Il dit maintenant: Je suis venu du Père et je suis venu dans le monde, c'est la vérité qui nous donne le salut. Quand il dit: je pars pour vous préparer une place, je viendrai plus tard et vous emmènera à moi. Ces mots nous donnent beaucoup d'espoir. Car nous sommes embrassés par sa production salutaire. Plus précisément, il s'agit d'accepter notre nature humaine et de l'unifier avec la nature de Dieu en Lui-même par l'action de l'Esprit Saint, avec la connaissance et avec la permission de Dieu le Père. De cette manière, le Fils de Dieu devient un don de Dieu le Père pour les hommes, pour le monde, pour que les gens et le monde soient sauvés, réparés, rachetés et sauvés. Ces quatre interventions de Dieu dans le monde sont les secrets de son action: sauver, réparer, racheter et sauver! L'église est comme un hôpital où ces choses arrivent, et ce n'est que lorsque tout sera fini que Dieu se reposera de son travail et que son œuvre sera parfaite et sainte pour toujours et à jamais. Le travail en première lecture pose une telle question: l'être semblable d'un être humain n'est-il pas à combattre? Le contenu de cette question énumère des expériences avec cette vie temporelle liée à nous. Beaucoup de difficultés et d'inquiétudes, pour qu'il termine son histoire, sa réflexion comme si désespérément. Si ce n'était pour Jésus, son appel à Dieu serait aussi à nous: l'œil de mon bonheur ne sera pas connu, mes jours comme un souffle de vent, et je suis désolé de douleur du matin au soir, et les nuits ne sont qu'angoisses et soupirs comme derrière une ombre. Mais ce désespoir de Job, et avec lui toute l'humanité, a fait que Jésus a apporté l'espoir. À ces questions de l'homme tourmenté, il a donné Dieu et la réponse finale. Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... L'œil de mon bonheur ne sera pas connu, mes jours comme un souffle de vent, et je suis désolé pour la douleur du matin au soir, et les nuits ne sont que l'angoisse et soupirant, comme si derrière une ombre. Mais ce désespoir de Job, et avec lui toute l'humanité, a fait que Jésus a apporté l'espoir. À ces questions de l'homme tourmenté, il a donné Dieu et la réponse finale. Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... L'œil de mon bonheur ne sera pas connu, mes jours comme un souffle de vent, et je suis désolé pour la douleur du matin au soir, et les nuits ne sont que l'angoisse et soupirant, comme si derrière une ombre. Mais ce désespoir de Job, et avec lui toute l'humanité, a fait que Jésus a apporté l'espoir. À ces questions de l'homme tourmenté, il a donné Dieu et la réponse finale. Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ... Il a sauvé un homme, il lui a redonné sa dignité, il a réparé ce qui a été détruit au prix de ses blessures clouées à la croix de ses bras et de ses jambes, et percée d'une lance de cœur. Aimons le Seigneur, parce que son coeur ...

306