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LE MYSTERE DE LA SEMAINE SAINTE EST AU COEUR DE TOUT!

29/03/2015 Dimanche de la Passion du Seigneur ou des Rameaux

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Dieu a-t-il quitté Jésus? Est-il possible de penser que c'est arrivé de toute façon? A cette heure, les paroles de la Croix tombèrent indubitablement, et le Sauveur du monde, Jésus-Christ, les prononça. Alors cherchons des réponses non sur le sujet de partir, mais sur le sujet: Pourquoi Dieu pouvait-il quitter Jésus et ce que cet abandon signifiait. Si Dieu n'a pas quitté le Seigneur Jésus, alors Jésus ne mourrait pas. Et s'il n'est pas mort, nous ne pourrons jamais retrouver le don de l'immortalité et de la vie éternelle. Ces mots marquent la vérité et la réalité de la Passion du Sauveur. Il n'y avait pas une simulation dedans, un jeu d'apparences, un théâtre d'un genre, il n'y avait pas le moindre prétexte: réelLe péché du péché a apporté avec lui la réalité de la punition pour les péchés. Nous avons péché, et il s'est repenti de nos péchés jusqu'à ce que le fait inconcevable que Dieu ait quitté Dieu, le Père a quitté son Fils pendant une douzaine d'heures entre le moment de la crucifixion et le moment de la résurrection. La forme de vie a été annihilée, de sorte qu'une nouvelle forme de vie humaine, complètement nouvelle et nulle part, puisse naître à l'image et à la ressemblance de la vie de Dieu. Un nouvel homme et un nouvel homme de tribu naissent de l'abandon de Dieu par ce grand Dieu. Dieu a quitté Dieu? Oui! Mais c'était possible parce que Dieu est la Trinité des Personnes Divines. Si ce n'était pas le cas, notre rédemption ne serait pas. Malheureusement, c'était le prix de notre rédemption. Comment était-ce possible? C'est un mystère que seul Dieu connaît et comprend. Même le Fils, quand il est devenu un Homme, dans sa nature humaine, Il ne pouvait pas et ne donnait pas aux gens une autre réponse, comment mettre leur grande confiance en Dieu, son Père, qui devait avoir Son œuvre pour Lui, faire de nous ses enfants par le Christ dans l'Esprit Saint. Pour le prix de cette question et appelez: Eli, eli, lema sabachtani. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu quitté? Et il n'y avait qu'un seul grand silence pour Lui quand il n'y avait pas d'explication, pas de réponse. Et Jésus a reçu ce silence avec amour et il a crié d'une voix forte et a donné son esprit pour être un cadeau pour nous, celui qui se donne au Père et au Fils. Le centurion, qui a vu et entendu, parce qu'il se tenait près de lui: Il a dit ces mots: En vérité, cet homme était le Fils de Dieu. C'est en lui que dans le centurion la réponse à la question de Jésus est née en premier. Dieu a quitté Jésus pour que le centurion puisse trouver la foi en Dieu. Derrière le centurion d'autres sont allés, et jusqu'à ce jour de cette Passion du Sauveur, le peuple de Dieu est né, la communauté de l'Église du Christ. La graine a été jetée dans la terre et est morte, et une riche moisson vient de la semence de Dieu. C'est ainsi que nous devons comprendre cet appel de Jésus crucifié: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Y a-t-il une autre compréhension possible? Oui, c'est. Nous entendons que lorsque certains d'entre eux ont entendu cela, ils ont dit: «Voyez», s'exclame Elie. Attendons qu'Élie vienne l'enlever de la croix. Et ils ont attendu, attendu, peut-être qu'ils attendaient quelque part jusqu'à aujourd'hui. N'attendons pas, mais considérons la taille de la question et la taille de la réponse. Ce n'est pas Elie mais Dieu, par l'Esprit Saint, a donné au Christ son Fils une nouvelle vie, et ceci est une vie immortelle ou éternelle. C'est en Lui en tant que source, mais c'est pour nous qui croyons en Lui. L'océan de cette vie est sorti de son cœur avec une lance sur la croix transpercée. Un signe des sacrements, du baptême et de l'Eucharistie, comme la Porte du Ciel. Et les cinq autres sacrements tout aussi importants pour l'Église et ceux qui les ont reçus.

22/03/2015 V Dimanche de Carême

Maintenant, la cour du monde entier a lieu. Maintenant, le chef de ce monde sera jeté. Le mot pour nous signifie maintenant seulement le temps, et donc nous ne comprenons pas ces deux phrases de l'Evangile. Notre temps maintenant compris comme temps, cela peut être un moment, ou tout au plus la durée de notre vie mortelle. Pour comprendre l'Evangile, nous devons remplacer dans la parole maintenant ce que nous appelons parfois, nous devons remplacer l'œuvre de Jésus. Maintenant dans sa bouche signifie tout son travail, concentré comme dans une lentille dans ce qu'il a appelé son heure. Père, sauve-moi de cette heure. Non, c'est pourquoi je suis venu pour cette heure. Quand nous arrivons à la Sainte Messe, nous pouvons avoir le même problème: entre le temps et l'œuvre de Dieu. Nous n'arrivons pas toujours à entrer dans le présent de Dieu. Maintenant, la cour du monde entier a lieu. Maintenant, le chef de ce monde sera jeté. Et c'est ce qui est dans Dieu maintenant,Je placerai ma loi au plus profond de leur être et j'écrirai dans leur cœur. Je serai Dieu pour eux, et ils seront mon peuple. C'était la promesse de l'Alliance Nouvelle et éternelle donnée par le ministère du prophète Jérémie pendant six siècles avant sa coercition. Le Seigneur Jésus, accomplissant ces annonces, adressa une invitation si personnelle à chaque homme: «Quiconque me servira, qu'il me suive, et où je serai, il y aura mon serviteur. Et si celui qui me sert, mon Père l'honorera. Et quand je suis élevé au-dessus de la terre, je vais attirer tout le monde vers moi. Que ce soit individuellement ou ensemble dans une communauté, nous devenons quelque chose de précieux aux yeux de Dieu notre Créateur. Nous venons de différentes nations, et Dieu veut faire de nous le peuple d'un seul Dieu, attiré d'abord par Jésus, puis par son Père qui l'a envoyé dans le Saint-Esprit. Car qui mettrait la loi de Dieu au plus profond de notre être et l'inscrirait dans nos coeurs? Seul l'Esprit même de Dieu, le Saint-Esprit, sur les ordres de Dieu le Père et le Fils de Dieu, le Messie, le Roi, le Sauveur et le Seigneur. Eh bien, pour qui a donné à ces Grecs de l'Evangile le désir de demander à Philippe: Seigneur, voulons-nous voir Jésus? Il est l'Esprit de Dieu, l'Esprit Saint, l'Esprit commun du Père et du Fils, il donne aux gens ces pensées et ces désirs qui se tourner en ont le pouvoir de tirer le cœur humain à Dieu caché en Jésus-Christ, et par Jésus-Christ, à rechercher des relations et des liens avec le Père céleste, comme des enfants nés de l'eau et du Saint-Esprit au nom du Seigneur Jésus. Je ne me souviendrai plus de leurs péchés, parce que je les laisserai partir et que tous sauront que je suis celui qui crée le cœur pur et renouvelle le pouvoir de l'esprit. Du plus petit au plus grand, tout le monde me connaîtra. Quand ils vont me crier comme ça: Dieu! Ramène ma joie de ton salut et fortifie-moi avec un esprit de sacrifice. Qu'en moi la semence jetée dans le sol de mon existence donnera une récolte, et cette moisson sera abondante. Les enseignements de Jésus sur ce processus de mort en grain ont évolué de l'Évangile d'aujourd'hui à toute la cérémonie du Chemin de la Croix, du Chagrin, de l'Agonie et de la Mort - dont le mystère est inaccessible à notre raison humaine. Pour savoir comment comprendre cette conversation sur la louange: le Père à travers le Fils et le Fils à travers le Père, pas ailleurs, et pas ailleurs, mais dans cette seule et unique Heure. Son âme avait peur, parce que le Fils de Dieu acceptait non seulement le corps mais aussi l'âme, et il souffrait non seulement de blessures corporelles mais aussi de tourments étouffants, rassemblés de tous les hommes de toute l'histoire, jusqu'à ce cri: Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu laissé? Que devrais-je vous dire aujourd'hui, Jésus. Je dis à mon Père: Père, sauve-moi de cette Heure, quand c'est à cause de ce moment même qu'Il M'a envoyé dans le monde? Il n'y aurait pas de salut quand le Seigneur Jésus, comme il se le rappelle, ne s'est pas dit: Non! Bien que mon âme ait eu peur, ô Père, glorifie Ton nom! Qu'est-ce que ça veut dire? Ton nom? La réponse est impressionnante: elle est accompagnée du tonnerre du ciel, de sorte que tout le monde crie: Tonnerres. La réponse du Père est: j'ai aimé et j'adore toujours! pour que tout le monde crie: tonnerre. La réponse du Père est: j'ai aimé et j'adore toujours! pour que tout le monde crie: tonnerre. La réponse du Père est: j'ai aimé et j'adore toujours!

Dieu le Père, le Fils de Dieu et le Saint-Esprit, ont un nom: Dieu. Adoration de la Très Sainte Trinité ne se fait pas que par le seul sacrifice de sa vie humaine, adoptée sous le cœur de la Vierge Marie, la Sainte Mère, et il a fait ce sacrifice sur l'autel de son Cœur Immaculé. Elle a une part spéciale dans ce Dieu maintenant. Alors, quand nous nous perdons en elle, courons. Laissez-nous l'imiter quand il dit: Voici, je suis la servante du Seigneur!

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